Aux enfants du tiers-monde par  Camille (17 ans)

 

Ils sont très bien élevés les gosses qui meurent de faim:
Ils ne parlent pas la bouche pleine, ils ne gâchent pas leur pain.
Ne font pas de petits tas au bord de leur assiette
Ne font pas la grimace quand on enlève un plat.
Ils ne donnent pas au chien le gras de leur jambon.
Ils ont le cœur si lourd qu'ils vivent à genoux.
Pour avoir leur repas ils attendent bien sagement.
Non rassurez-vous, ils ne vont pas crier.
Eux ils pleurent sans bruit, on ne les entend pas.
Ils sont si petits qu'on ne les voit même pas.
Ils cherchent stoïquement du riz dans la poussière.
Mais ils ferment les yeux quand l'estomac se tord.
Non, non soyez tranquilles, ils ne vont pas crier.
Ils n'en ont plus la force: seuls les yeux peuvent parler.
Ils vont croiser leur bras sur leurs ventres gonflés
Ils vont prendre la pose pour faire un bon cliché.
Ils mourront doucement, sans bruit, sans déranger.
Ces petits enfants là, ils sont si bien élevés...

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Je n’ai que mes mains - Yvonne (ACO)

 

Je ne suis pas payée cher

On dit que je ne vaux rien

Je n’ai que mes mains

Des mains pour être rentable

Aller vite, gagner ma vie

Je n’ai que mes mains

Des mains transies par le froid

Blessées, poings fermés

Je n’ai que mes mains

Des mains pour aimer et vivre

Et tout donner pour rien

Je n’ai que mes mains

Des mains ouvertes, libérées enfin

Qui cherchent à serrer d’autres mains

Je n’ai que mes mains

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Croire en Dieu ou en la chance ? Isabel Ellsen ; « Je voulais voir la guerre » (La Martinière)

 

Croire en Dieu, je ne sais pas, même s’il est arrivé de m’abîmer dans des prières improvisées qui n’avaient plus rien de catholique, là, si tu m’entends, c’est le moment où jamais de le faire savoir et de t’occuper du problème, si tu ne veux pas que je vienne grossir le rang des locataires du ciel, dis, ça t’ennuierait beaucoup de faire quelque chose pour moi, là, tu es débordé – débordé à quoi faire, d’abord ?

          Plus qu’en Dieu, je crois à la chance.

          Ầ moins que ce ne soit la même chose.

Je crois à leur vérité - Isabel Ellsen ; « Je voulais voir la guerre » (La Martinière)

 

Je crois aux regards, à tous les regards. Je crois à leur vérité… Et ce que l’on voit dans le regard des autres apprend l’amour. Et la compassion. Ce pincement au cœur, ce dégoût pour l’injustice et les injustices, cette envie jamais rassasiée de vouloir donner quelque chose à ceux qui ne reçoivent jamais rien.

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 Avancer sur le chemin - Gérard Bessière "L'arborescence infinie. Jésus entre passé et avenir"

 

Jésus n'a pas laissé un code moral ou juridique. Il a laissé un cri d'alarme, une inquiétude fertile, un appel d'air. […]  Il ne s'est pas attardé à organiser, légiférer, définir.  Il a ouvert une voie, il a allumé un feu, il a jeté le levain, le sel, la semence.  Il n'a pas laissé des écrits mais seulement des hommes. Reste à avancer sur le chemin.

 

Sacrifice - Gérard Bessière "Au seuil du silence"

 

Comment peut-on dire ou chanter qu’il fallait que Jésus soit crucifié pour “apaiser le courroux” de Dieu ? Quel père exigerait, accepterait pareille “rançon” pour réparer des offenses ? Comment a-t-on pu enseigner et prêcher pareille horeur, et en imprégner des siècles où la peur du péché était le resort de la vie chrétienne ?

Le “salut” n’était pas sur la croix où Jésus mourait, il était sur les Chemins de la vie nouvelle à laquelle il invitait en annonçant l’amour de Dieu et tout homme, en allant vers les pauvres, les maladies, tous les exclus.

 

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La nouvelle super puissance - Satish Kumar

 

Il se peut bien qu'il y ait encore deux super-puissances sur la planète : les Etats-Unis et l'opinion publique mondiale.
Jonathan Schell a écrit :
'La nouvelle Super Puissance de l'Opinion Publique possède un pouvoir immense, mais c'est un pouvoir d'une nature différente. C'est le pouvoir des coeurs et de la volonté de la majorité des peuples du monde. Ses victoires sont des triomphes du courage civil.'
Tandis qu'une des deux Super-Puissances cherche la domination sur le terrain de la croissance économique et de l'avantage militaire,
l'autre Super-Puissance exige la justice, la paix, le développement durable et la spiritualité;
et la Super Puissante dominante sait qu'il lui sera mené la vie dure si elle veut engager de nouvelles guerres et continuer une politique commerciale inéquitable.
L’autre Super-Puissance a vraiment la capacité de gagner la guerre.
 

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Devenir humain -  Yves Burdelot

 

L'homme trouve le sens de sa vie quand il tend à façonner, en lui-même et dans les autres, ce qu'il est appelé à devenir, c'est-à-dire humain.  Le salut de chaque homme comme celui de l'histoire humaine toute entière, c'est donc la participation de tous les hommes à la venue au jour d'une authentique humanité"

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Rebelle - Jean Sullivan (Le plus petit abîme)

 

Un chrétien qui a quelque conscience de ce qu'il est, ne peut être qu'un rebelle.

Rebelle à quoi ?

Aux mœurs du monde, à son réalisme qui est la forme de ses illusions, à sa boulimie d'images, à ses mensonges et lâchetés devenus si consubstantiels au mondain qu'il les nomme culture, compréhension, charité...

Un homme ne peut pas ne pas être défait par le monde.

Il peut une chose : prendre ses distances, tenir son regard, refuser.

Dans les sociétés de proclamations, de publicité, d'assurances, loteries, les rebelles sont le levain du monde.

Ils ne s'absentent que pour être autrement présents, constituer des sociétés réelles d'amis.

Naitre, Jean Sulivan Prêtre et écrivain français (1913-1980)

On ne vient pas qu’une seule fois au monde. Je suis né sur des terres plates, dans un village pauvre, sans beauté. […] Je suis revenu au monde du côté de la Bernina, non loin du rocher de Zarathoustra, en escaladant les montagnes d’Engadine [...]. Je suis né à la lumière, plus tard, dans l’Italie du Sud, après des douleurs physiques, à l’amitié du monde, à l’écriture. À chaque fois, j’entendais la clameur de l’action de grâces, l’alléluia torrentiel… Je suis né dans l’Inde du Sud, au bord d’un fleuve. Je sais dans mes os que je marche vers l’ultime naissance dans l’inconnu pour lequel il n’est plus de mot, parce qu’il n’y a plus ni objet, ni regard, ni spectacle, parce qu’il est notre être même .

 

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La médecine du bonheur - Dr. Danièle Stiennon (la médecine du bonheur)

 

Dites à vos enfants qu'un horizon existe.
Dites-leur que l'homme a un chemin à suivre et que c'est un chemin de fraternité et de lumière !
Dites-leur que le monde qui meurt n'est pas le leur et qu'ils doivent écouter leur idéal.
Dites-leur que leur rêve est réalisable !
Pour l'enfant, et ce jusqu'à un certain âge, les parents sont des dieux ; ils ont toujours raison.
Alors, n'imprégnez par leur cerveau et leur cœur de paroles de désespoir!

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Le métier d’homme - Alexandre Jollien  (Le métier d’homme, éd : Point)

 

L’art de tenir debout, de maintenir le cap suppose précisément un horizon plus heureux vers lequel se diriger.
Ce qui mine cette progression, ce n’est pas la souffrance, ni l’échec, mais le désespoir.
Cesser d’espérer, c’est s’avouer vaincu sans même relever le défi, c’est rendre vain chacun de nos efforts.
La formation de la personnalité exige, comme singulier point de départ, un dépouillement radical : se (re) connaître vulnérables, perfectible, prendre conscience d’évoluer en terres incertaines, essayer de savoir pourquoi l’on combat… joyeusement.

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La vie t’appelle - Boris Cyrulnik (Sauve-toi, la vie t’appelle ; Ed Odile Jacob)

 

L’évolution perverse commence quand le mythe devient dogme et nous demande de croire qu’il n’y a pas d’autre vérité. Dès lors il suffit que l’un d’entre nous envisage une autre évolution, découvre une expérience différente ou une archive qui pourrait changer le mythe pour qu’on le prenne pour un blasphémateur. Lorsque le mythe nécessaire devient un dogme fixiste, toute opinion différente, même voisine, fait l’effet d’une transgression.

 

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La guerre la plus dure c'est la guerre contre soi-même. Patriarche Athénagoras
 

Il faut arriver à se désarmer.
J'ai mené cette guerre pendant des années, elle a été terrible. Mais je suis désarmé. Je n'ai plus peur de rien car l'amour chasse la peur.
Je suis désarmé de la volonté d'avoir raison, de me justifier en disqualifiant les autres, je ne suis plus sur mes gardes, jalousement crispé sur mes richesses.
J'accueille et je partage. Je ne tiens pas particulièrement à mes idées, à mes projets. Si l'on m'en présente de meilleurs, ou plutôt non, pas meilleurs, mais bons, j'accepte sans regret.
J'ai renoncé au comparatif. Ce qui est bon, vrai, réel, est toujours pour moi le meilleur.
C'est pourquoi je n'ai plus peur. Quand on n'a plus rien, on a plus peur.
Si l'on désarme, si l'on se dépossède, si l'on s'ouvre au Dieu-Homme qui fait toutes choses nouvelles, alors Lui efface le mauvais passé et nous rend un temps neuf où tout est possible.
 

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Et un sourire ... Paul Eluard (Paroles d'espoir, Albin Michel)

La nuit n'est jamais complète.
Il y a toujours, puisque je le dis,
Puisque je l'affirme,
Au bout du chagrin
Une fenêtre ouverte,
Une fenêtre éclairée,
Il y a toujours un rêve qui veille,
Désir à combler, faim à satisfaire,
Un cœur généreux,
Une main tendue, une main ouverte,
Des yeux attentifs,
Une vie, la vie à se partager.

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Fin de l’occident, naissance d’un monde ! Hervé Kempf

 

Cessons de nous raconter des histoires sur « la crise » ! Et regardons de face le cœur du problème qui se pose à la société humaine en ce début du XXIe siècle : les contraintes écologiques interdisent que le niveau de vie occidental se généralise à l’échelle du monde. Il devra donc baisser pour que chacun ait sa juste part. Autrement dit, l’appauvrissement matériel de l’Occident est inéluctable. Comment allons-nous vivre cette mutation : en changeant nos sociétés pour nous adapter au mieux à ce nouveau monde, ou en nous opposant au sens de l’histoire, au prix d’un déchaînement de la violence ?

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Vers la sobriété heureuse - Pierre Rabhi  

 

La subordination au lucre;

La modernité a commis une erreur fatale, dont nous commençons seulement à mesurer les conséquences désastreuses avec la grande crise d’aujourd’hui : elle a subordonné le destin collectif, la beauté et la noblesse de la planète Terre dans sa globalité à la vulgarité de la finance. Dès lors, le sort en a été jeté. Tout ce qui n’a pas un prix n’a pas de valeur. L’argent, invention destinée à rationaliser le troc, noble représentation de l’effort, de l’imagination, de la créativité, de la matière utile à la vie, a été dénaturé par celui que l’on « gagne en dormant ».

 

    Le temps virtuel ;

    On peut poser la question de savoir si le temps virtuel, qui devient chaque jour davantage la matrice de l'existence de l'homme moderne, ne risque pas, avec le déphasage qu'il provoque, de porter atteinte à la nature profonde de l'être humain. Je demandais un jour à des amis si leur fils étudiant était chez eux. Ils m'ont répondu qu'il était en effet chez eux, sans l'être vraiment. .. J'ai fini par comprendre qu'il était physiquement sous leur toit, mais que, son esprit étant entièrement accaparé par le clavier, la souris et l'écran, il était en fait très loin d'eux. Il était grisé jusqu'à l'envoûtement par ces outils prodigieux. Il s'était rallié à une confrérie de fantômes d'un nouveau genre, avec lesquels il entretenait le dialogue qu'il n'arrivait pas à établir avec sa famille. Mais comme le repas virtuel n'a pas encore été inventé, sa présence furtive à table était le seul moment convivial qu'il lui concédait.

 

    Cohérence ;

    Les situations de cohérence entre nos aspirations profondes et nos comportements sont limitées, et nous sommes contraints à composer avec la réalité. Mais il est impératif d'oeuvrer pour que les choses évoluent vers la cohérence, et que l'incohérence ne soit plus considérée comme la norme, et encore moins comme une fatalité. Toutes les occasions de nous mettre en cohérence sont à saisir. Il ne faut pas minimiser l'importance et la puissance des petites résolutions qui, loin d'être anodines, contribuent à construire le monde auquel nous sommes de plus en plus nombreux à aspirer.

 

    Oasis de vie;

    La planète Terre est à ce jour la seule oasis de vie que nous connaissons au sein d’un immense désert sidéral. En prendre soin, respecter son intégrité physique et biologique, tirer parti de ses ressources avec modération, y instaurer la paix et la solidarité entre les humains, dans le respect de toute forme de vie, est le projet le plus réaliste, le plus magnifique qui soit.
Charte internationale pour la terre et l’humanisme

    

     La sobriété;

     La sobriété requiert de l'enthousiasme. Elle est une attitude mentale issue de la raison et une disponibilité issue du cœur, comme une éthique de vie, source de satisfaction intérieure. Elle est le contraire de la misère qu'elle nous invite à traquer sans relâche, comme une tare inacceptable, pour lui substituer une harmonie avec la Nature, une sobriété heureuse.

 

     Nature et économie ;

     La nature toute entière nous donne une magnifique leçon d'une économie à laquelle elle doit sa pérennité. Le fameux "rien ne se crée, rien ne se perd, tout se transforme" de Lavoisier met en évidence que la nature n'a pas de poubelles. Elle aurait en quelque sorte horreur du gaspillage, même si, dans le même temps, elle nous déconcerte par ses excès de pollen et de spermatozoïdes, dont un nombre très infime intervient dans la fécondation.

    ... Ce que l'on appelle aujourd'hui "économie" est devenu l'art subtil de faire de la prédation une science dont la complexité permet de justifier la place considérable dévolue au superflu, alors que le mode d'existence traditionnel semble être une sorte d'optimisation de l'art de vivre ensemble avec simplicité

 

   Modernité et ploutocratie ;

   Avec la modernité , la grande distribution, l'industrie lourde, la centralisation, le transport et les planifications technocratiques, qui se targuent de tant de rationalité, se sont coalisés pour saper les fondements  d'un ordre séculaire à échelle humaine, rassemblant tant de talents et offrant de si beaux espaces  de créativité, au profit d'un système monstrueux qui nous gère et nous digère sans autre finalité que servir une ploutocratie aveugle, cruelle et stupide.

La Terre ... - Pierre Rabhi,

Combien sommes-nous à comprendre cette glèbe silencieuse que nous foulons toute notre vie ? Pourtant, c'est elle qui nous nourrit, elle à qui nous devons la vie et devrons irrévocablement la survie.

 La restauration de la terre nourricière ne devrait plus être considérée comme étant de la seule compétence et responsabilité des professionnels de la terre. Chaque citoyen peut, et je dirais doit, contribuer à cette œuvre de sauvegarde de l’humanité et de la nature, soignant, pansant, animant un fragment de la terre commune pour son bien-être propre et par conséquent celui de la communauté terrestre.

Il nous faudra bien répondre à notre véritable vocation, qui n’est pas de produire et de consommer sans fin, mais d’aimer, d’admirer et de prendre soin de la vie sous toutes ses formes.

Incarner l'utopie - Pierre Rabhi,

 

Dans cette épopée matérialiste, la violence de l'homme contre l'humain n'a jamais atteint des seuils aussi désastreux, et la Création a subi des détériorations sans précédent.
La technologie au service de la destruction nous donne pour la première fois de notre histoire,
le pouvoir de nous éradiquer totalement.

La crise de ce temps n'est pas due aux insuffisances matérielles.
La logique, qui nous domine, nous gère et nous digère, est habile à faire diversion en accusant la manque de moyens.
La crise est à débusquer en nous-même dans cette sorte de noyau intime qui détermine notre vision, notre relation aux autres et à la nature, les choix que nous faisons et les valeurs que nous servons.

Incarner l'utopie, c'est avant tout témoigner qu'un être différent est à construire.
Un être de conscience et de compassion, un être qui, avec son intelligence, son imagination et ses mains rend hommage à la vie dont il est l'expression la plus élaborée, la plus responsable et la plus subtile.

Cultiver son jardin sera un acte de légitime résistance - Pierre Rabhi

 

Désormais, la plus haute, la plus belle performance que devra réaliser l’humanité sera de répondre à ses besoins vitaux avec les moyens les plus simples et les plus sains....
Cultiver son jardin ou s’adonner à n’importe quelle activité créatrice d’autonomie sera considéré comme un acte politique, un acte de légitime résistance à la dépendance et à l’asservissement de la personne humaine.

 

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La vérité et l'amour sans conditions auront le dernier mot - Martin Luther King

 

Aujourd'hui, dans la nuit du monde et dans l'espérance, j'affirme ma foi dans l'avenir de l'humanité.
Je refuse de croire que les circonstances actuelles rendent les hommes incapables de faire une terre meilleure.
Je refuse de partager l'avis de ceux qui prétendent que l'homme est à ce point captif de la nuit que l'aurore de la paix et de la fraternité ne pourra jamais devenir une réalité.
Je crois que la vérité et l'amour sans conditions auront le dernier mot effectivement.
La vie, même vaincue provisoirement demeure toujours plus forte que la mort.
Je crois fermement qu'il reste l'espoir d'un matin radieux.
Je crois que la bonté pacifique deviendra un jour la loi.
Chaque homme pourra s'asseoir sous son figuier, dans sa vigne, et plus personne n'aura plus de raison d'avoir peur.

 

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A-t-on besoin d’une religion ? André Comte-Sponville

 

Au fond, à la lecture des évangiles, ce qui fait la valeur d’une vie humaine, est-ce le fait que la personne en question croit ou pas en Dieu, qu’elle croit ou pas en une vie après la mort ? S’agissant de ces deux questions, la seule vérité, pour vous comme pour moi, c’est que nous n’en savons rien ! Croyants et incroyants, nous ne sommes séparés que par ce que nous ignorons.
Il serait paradoxal d’attacher plus d’importance à ce que nous ignorons, qui peut sembler nous séparer, qu’à ce que nous connaissons très bien, d’expérience et qui nous rapproche : ce qui fait la valeur d’une vie humaine, ce n’est pas la foi, ce n’est pas l’espérance, c’est la quantité d’amour et de courage dont on est capable.

Paix à tous ; André Comte-Sponville, L’esprit de l’athéisme (Albin – Michel)

On peut se passer de religion; mais pas de communion, ni de fidélité, ni d’amour.

Ce qui nous unit, ici, est plus important que ce qui nous sépare.

Paix à tous, croyants et incroyants.

La vie est plus précieuse que la religion (c’est ce qui donne tort aux inquisiteurs et aux bourreaux);

la communion, plus précieuse que les Eglises (c’est ce qui donne tort aux sectaires);

la fidélité, plus précieuse que la foi ou que l’athéisme (c’est ce qui donne tort aux nihilists aussi bien qu’aux fanatiques);

enfin –c’est ce qui donne raison aux braves gens, croyants ou non- l’amour est plus précieux que l’espérance ou que le désespoir.

N’attendons pas d’être sauvés pour être humains.

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Vérité et amour triomphent toujours; Mahatma Gandhi

 

Quand je désespère, je me souviens qu'à travers toute l'histoire, les chemins de la vérité et de l'amour ont toujours triomphé. Il y a eu des tyrans et des meurtriers, et parfois ils ont semblé invincibles, mais à la fin, ils sont toujours tombés. Pensez toujours à cela.

Action et fruit de l’action ; Gandhi

C'est l'action et non le fruit de l'action qui importe.
Vous devez faire ce qui est juste.
Il n'est peut-être pas en votre pouvoir, peut-être pas en votre temps, qu'il y ait des fruits.
Toutefois, cela ne signifie pas que vous deviez cesser de faire ce qui est juste.
Vous ne saurez peut être jamais ce qui résultera de votre geste, mais si vous ne faites rien, il n'en résultera rien.

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Le divin en l’homme - La parole de Dieu - Etienne Godinot

Aucune parole dite sacrée n’est “ la parole de Dieu ”. Des hommes inspirés parlent et parfois font parler ce qu’ils appellent “ Dieu ”, mais Dieu, lui, ne parle pas. Le divin en l’homme se découvre dans l’expression artistique, dans la recherche scientifique, au cœur de la relation à l’autre (personne, animal, nature), dans la pensée, la parole ou l’acte de compassion, d’écoute, de bienveillance, de bonté, de patience, de pardon, d’émerveillement, mais aussi dans la décision d’assumer le conflit face à l’inacceptable, de passer à l’action, d’entrer dans le rapport de force pour rétablir la justice et la vérité ".   (…)

Si Jésus n'est pas Dieu fait homme, mais homme à la recherche de Dieu, il devient plus proche de nous. Il est une référence, un frère ainé, un modèle de l'accomplissement humain authentique. Nous découvrons en Jésus une toute autre grandeur, notre propre grandeur, si nous nous mettons à croire en nous ... Le christianisme n'est plus un conte merveilleux pour enfants. Ce n'est plus la révélation suprême qu'il faut propager à travers le monde, mais un appel universel à chaque être humain à devenir le plus possible soi-même, quels que soient son milieu culturel ou sa tradition religieuse.

Légendes et magie ou cordialité et partage ? Etienne Godinot

 

Peut-on être crédible auprès de nos contemporains en racontant, sans les décoder et sans les interpréter, des histoires d’un être né d’une vierge sans fécondation d’un homme, d’un super-man qui transforme l’eau en vin, multiplie les pains, réanime les morts, marche sur l’eau, ressuscite après sa mort, traverse des portes fermées, monte au ciel ? Le cœur du christianisme, est-ce le message des Béatitudes proclamé sur la montagne par Jésus de Nazareth, ou est-ce les légendes hagiographiques et les constructions théologiques inventées à son sujet au cours des siècles ?

 

Les catholiques donnent une image insupportable – ou alors à tout le moins pas claire, sinon contradictoire - de “ Dieu ” en célébrant chaque jour, chaque semaine le sacrifice de “ l’Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde ”, en glorifiant la souffrance et la mort de la victime innocente qui offre sa vie à son Père, sacrifice nécessaire pour racheter les hommes. Les chrétiens célèbrent donc un Dieu de tendresse et d’amour qui a besoin, pour remettre les péchés des hommes, que son “ Fils unique ” soit tué après les pires tortures.

Je suis surpris et interrogatif quand on m’écrit que les récits de la filiation divine et de la naissance virginale des hommes célèbres antérieurs à Ieschoua ou contemporains de lui, les Pharaons, Platon, Alexandre, Romulus et Remus, Bouddha… sont des récits mythiques, poétiques et symboliques, mais que la filiation divine et la naissance virginale du Christ sont des réalités historiques et des vérités de foi ou qu’on ne peut remettre en question, ou des mystères qu’il faut méditer…

Spiritualité, croyance ou bonté ? Etienne Godinot

 

Je crois avant tout que la spiritualité de tout homme se manifeste d’abord par sa bonté, sa compassion, son ouverture d’esprit, son souci de se connaître mieux soi-même et de s’améliorer, son humour, son honnêteté intellectuelle, sa simplicité. Peu importe alors ce qu’il croit. L’important, c’est ce qu’il fait, ce qu’il vit, ce dont il témoigne. Plusieurs textes évangéliques me semblent essentiels à cet égard. Peu importe d’ailleurs qu’ils soient de Jésus ou ajoutés par ses disciples, car toutes les traditions religieuses authentiques de la planète disent la même chose :

- “ J’étais nu, et vous m’avez vêtu, j’étais malade et vous m’avez rendu visite… ”, et peu importe ce à quoi vous avez cru pourvu que vous ayez été bons…

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Le début de la tyrannie  - Platon  439-347 avt JC (Extrait de La République)

 

Lorsque les pères s’habituent à laisser faire les enfants, lorsque les fils ne tiennent plus compte de leur parole, lorsque les maitres tremblent devant leurs élèves et préfèrent les flatter, lorsque finalement les jeunes méprisent les lois parce qu’ils reconnaissent plus au-dessus d’eux l’autorité de rien ni de personne, alors c’est là en toute beauté et en toute jeunesse le début de la tyrannie … 

Ordre, harmonie, paix ; Platon

Avant de songer à réformer le monde, à faire des révolutions, à méditer de nouvelles constitutions, à établir un ordre nouveau, descendez dans votre cœur, faites-y régner l'ordre, l'harmonie, la paix. Ensuite seulement, cherchez autour de vous des âmes qui vous ressemblent et passez à l'action .

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Religieux et spirituels - Bernard Besret "Confiteor" Albin Michel

 

La lutte pour l'avenir du XXI siècle, à mon avis, ne se jouera pas comme on pourrait le croire entre les religieux d'un côté et les rationalistes de l'autre.  Il se jouera plutôt entre les religieux d'une part et les spirituels de l'autre.  Entre les croyants prêts à admettre sans discussion ce que les religions leur disent de croire, et les hommes qui assumeront avec intelligence la rigueur d'une démarche de foi.  Entre ceux qui accepteront de s'aliéner à une structure institutionnalisée et hiérarchisée, et ceux qui mèneront jusqu'au bout la démarche personnelle et libératrice de l'affrontement au réel et de la sagesse qui en découle.

 

Prétention à détenir la vérité, Bernard Besret.  

La mondialisation des échanges, l’accélération des techniques de  communication, qui ont pour effet de rétrécir notre planète, rendent caduques toutes les interprétations provinciales de notre histoire.  La certitude d’appartenir, par naissance ou par adoption, au camp de Dieu n’est plus crédible.  La prétention à détenir seul la vérité, prétention qui a provoqué tant de massacres dans l’histoire des hommes et en provoque encore aujourd’hui, ne peut plus être prise au sérieux par quiconque a ouvert son esprit à la dimension du monde.

Du bon usage de la vie. Albin Michel 1996

Ami(e),   D’après Bernard Besret, (Du bon usage de la vie, p.19)

 

Si tu as suivi la route jusqu’à déjà atteindre l’Inaccessible,

si tu es parvenu à la connaissance unitive de l’Un,

si ta conscience est éveillée à la conscience éveillée du monde,

si tu n’es plus que pure manifestation du Soi parmi nous,

alors, selon le conseil de saint Augustin, « aime et fais ce que tu veux ».

 

Tu n’as plus à t’encombrer de règles ou de rites.

Tu n’as plus à te préoccuper du bon usage de la vie.

Tu es libre comme l’air, libre comme le souffle, libre comme l’esprit.

 

Par contre, si tu te sens toujours en chemin,

si, chaque matin, tu as le sentiment de n’en être encore qu’au commencement,

de n’être qu’un perpétuel novice, qu’un perpétuel apprenti,

si tu sens que, laissé à ton inspiration, tu ne fais que te disperser, te divertir

(c’est-à-dire partir sur des sentiers  latéraux  où tu risques de t’égarer),

si tu ressens le besoin de quelques repères,

de quelques panneaux d’orientation, de quelques signaux,

alors peut-être trouveras-tu un certain bonheur

à lire [certains livres de spiritualité] qui te proposent un itinéraire

pour avancer sur le chemin de l’éveil.

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« Je t’aime » - Jacques Prévert

 

Quand tu dis que tu aimes les fleurs, tu les coupes.

Quand tu dis que tu aimes les poissons, tu les manges.

Quand tu dis que tu aimes les oiseaux, tu les mets en cage.

Quand tu me dis : “Je t’aime”, j’ai peur. "

 

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La paix en soi, la paix en marche -  Thich Nhat Hanh

 

Dans notre vie quotidienne nous avons l'habitude de courir.
Nous recherchons la paix, le succès, l'amour, Dieu - nous ne cessons de courir - et nos pas sont pour nous un moyen de fuir l'instant présent.
Mais la vie n'est accessible que dans l'instant présent.
Dieu n'est accessible que dans l'instant présent.
La paix n'est accessible que dans l'instant présent...
Cesser de courir est une pratique très importante. Nous avons couru toute notre vie.
Nous pensons que le bonheur et le succès seront présents ailleurs et plus tard.
Nous ne savons pas que tout - la paix, le bonheur et la stabilité - ne peut être trouvé que dans l'ici et maintenant.
C'est l'adresse de la vie - l'intersection de l'ici et du maintenant.

 

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Vive le marché ! Maurice Bellet

 

Si vous voulez acheter un téléviseur, divers cas peuvent se présenter :
Si vous êtes très pauvre, eh bien c'est simple : vous vous en passez.
Si vous êtes pauvre, vous l'achetez à crédit, c'est-à-dire vous payez 30% plus cher.
Si vous êtes dans une honnête moyenne, vous le payez au prix marqué.
Si vous êtes riche, il y a bien dans vos relations quelqu'un qui pourra vous le faire avoir à 30 % moins cher.
Si vous êtes très riche, vraiment très riche, le fabricant se fera une joie de vous l'offrir. 

Accéder à la vie, à la liberté;   Maurice Bellet

Accéder à la vie, à la liberté, ce n'est point voguer au sein d'idées sublimes et illimitées. C'est enfin être homme, sans plus. La toute puissance de la décision est un leurre, comme en témoigne la vanité de tant de résolutions et de contritions. Tout ce que je puis, c'est accepter ce que je suis, par ma condition humaine et ma propre histoire; l'assumer sans réserves et sans espoir vain,et avancer sur un chemin que je ne peux tracer d'avance.

Converser ; Maurice Bellet

 

Converser de choses et d’autres

et soudain il se fait sans qu’on l’ait voulu

qu’on se met à parler enfin

parler de la vie, la mort, l’avenir de l’humanité,

l’amour, la vérité (…)

les grands chemins de l’homme, (…)

On s’en parle les uns aux autres sans haine,

sans controverse, sans passion basse,

mais parce que cela importe plus que tout le reste

et qu’on en parle si peu souvent.

Et il arrive alors qu’une parole dite en passant,

sans effort et sans intention,

soit baume, lait et miel, eau très pure, sang vivifiant

juste à temps pour celui qui l’attendait,

et le fond du cœur est ouvert.

 

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A l'intérieur de toi,  l'eau vive - Origène ( vers 185-253)

 

Essaie de boire toi aussi à la source de ton esprit.
A l'intérieur de toi-même il y a le principal de " l'eau vive", il y a les canaux intarissables et les fleuves gonflés du sens spirituel, pourvu qu'ils ne soient pas obstrués par la terre et les déblais"

 

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La gratitude - Robert Emmons

 

Dans le monde d’aujourd’hui, la gratitude n’est-t-elle pas d’une naïveté excessive ? Ignore-t-elle la tragédie de la souffrance ? La gratitude affaiblit-elle l’autonomie et la volonté personnelle d’entreprendre de grands efforts ? La gratitude est une réaction naturelle à une situation particulière quand de bonnes choses nous arrivent, mais risque d’être inappropriée en certaines circonstances …

Loin d’être un sentiment confortable et flou, la gratitude est moralement et intellectuellement exigeante. Par la gratitude, nous reconnaissons que nous ne sommes finalement pas des producteurs et des consommateurs mais, surtout, les réceptacles de dons. La gratitude nous donne un moyen de transcender les vicissitudes immédiates. Ce n’est pas seulement une émotion ressentie en recevant un cadeau avec plaisir, mais aussi une attitude envers l’existence.

 

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Un jour viendra - Victor Hugo

 

Un jour viendra où les armes vous tomberont des mains, à vous aussi ! Un jour viendra où la guerre paraîtra aussi absurde et sera aussi impossible entre Paris et Londres, entre Pétersbourg et Berlin, entre Vienne et Turin, qu'elle serait impossible et qu'elle paraîtrait absurde aujourd'hui entre Rouen et Amiens, entre Boston et Philadelphie. Un jour viendra où vous France, vous Russie, vous Italie, vous Angleterre, vous Allemagne, vous toutes, nations du continent, sans perdre vos qualités distinctes et votre glorieuse individualité, vous vous fondrez étroitement dans une unité supérieure, et vous constituerez la fraternité européenne, absolument comme la Normandie, la Bretagne, la Bourgogne, la Lorraine, l'Alsace, toutes nos provinces, se sont fondues dans la France. Un jour viendra où il n'y aura plus d'autres champs de bataille que les marchés s'ouvrant au commerce et les esprits s'ouvrant aux idées. - Un jour viendra où les boulets et les bombes seront remplacés par les votes, par le suffrage universel des peuples, par le vénérable arbitrage d'un grand sénat souverain qui sera à l'Europe ce que le parlement est à l'Angleterre, ce que la diète est à l'Allemagne, ce que l'Assemblée législative est à la France ! (Applaudissements.) Un jour viendra où l'on montrera un canon dans les musées comme on y montre aujourd'hui un instrument de torture, en s'étonnant que cela ait pu être! (Rires et bravos.) Un jour viendra où l'on verra ces deux groupes immenses, les États-Unis d'Amérique, les États-Unis d'Europe (Applaudissements), placés en face l'un de l'autre, se tendant la main par-dessus les mers, échangeant leurs produits, leur commerce, leur industrie, leurs arts, leurs génies, défrichant le globe, colonisant les déserts, améliorant la création sous le regard du Créateur, et combinant ensemble, pour en tirer le bien-être de tous, ces deux forces infinies, la fraternité des hommes et la puissance de Dieu !

La pensée plus forte que le mal - Victor Hugo

 

La toute-puissance du mal n'a jamais abouti qu'à des efforts inutiles. La pensée échappe toujours à qui tente de l'étouffer. Elle se fait insaisissable à la compression ; elle se réfugie d'une forme dans l'autre. Le flambeau rayonne ; si on l'éteint, si on l'engloutit dans les ténèbres, le flambeau devient une voix, et l'on ne fait pas la nuit sur la parole ; si l'on met un bâillon à la bouche qui parle, la parole se change en lumière et l'on ne bâillonne pas la lumière.

Le prodige de ce grand départ céleste - Victor Hugo

Le prodige de ce grand départ céleste qu'on appelle la mort, c'est que ceux qui partent ne s'éloignent point.
Ils sont dans un monde de clarté, mais ils assistent, témoins attendris, à notre monde de ténèbres.
Ils sont en haut et tout près. Oh ! qui que vous soyez, qui avez vu s'évanouir dans la tombe un être cher,
ne vous croyez pas quittés par lui. Il est toujours là. Il est à côté de vous plus que jamais.
La beauté de la mort, c'est la présence. Présence inexprimable des âmes aimées, souriant à nos yeux en larmes.
L'être pleuré est disparu, non parti.
Nous n'apercevons plus son doux visage ; nous nous sentons sous ses ailes.
Les morts sont les invisibles, mais ils ne sont pas les absents…

L'arbre et l'ennui - Victor Hugo

 

On ne s’ennuie jamais au pied d’un arbre. Il y a toujours quelque chose à voir, à écouter, à toucher ou à sentir.

« Vous m’avez vu souvent

Seul dans nos profondeurs, regardant et rêvant.

Arbres, vous m’avez vu fuir l’homme et chercher Dieu …

Dans votre solitude où je rentre en moi-même,

Je sens quelqu’un de grand qui m’écoute et qui m’aime. »

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Un nouveau départ … Dom Helder Camara

  

Partir, c’est avant tout sortir de soi.

Prendre l’univers comme centre,

Au lieu de son propre moi.

Briser la croûte d’égoïsme

Qui enferme chacun comme dans une prison.

 

Partir, c’est cesser de braquer une loupe

Sur mon petit monde ;

Cesser de tourner autour de moi-même

Comme si on était le centre de tout et de la terre.

 

Partir, ce n’est pas dévorer des kilomètres

Et atteindre des vitesses supersoniques.

C’est avant tout regarder,

S’ouvrir aux autres, aller à leur rencontre.

 

C’est trouver quelqu’un qui marche avec moi

Sur la même route,

Non pas pour me suivre comme mon ombre,

Mais pour voir d’autres choses que moi,

Et me les faire voir.

 

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En paix et à notre place - Claire Civet

 

Que les fêtes de fin d'années nous apportent à chacun la paix, le bonheur en famille, le sentiment profond que nous sommes tous des enfants de l'univers, autant que les arbres, les étoiles, les oiseaux... Nous sommes liés à tout et formons un tout. Puissions-nous nous imprégner de cette vérité pour nous sentir en paix et à notre place. Malgré les difficultés que nous rencontrons au quotidien, les revers et les échecs, pour moi, la vie reste un cadeau.

 

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Sens de sa vie - Marcel Légaut

 

On est introduit pas à pas, par évolution lente et insensible, ou par la succession de lumières soudaines, dans la découverte du sens propre de sa vie.

Plus on avance sur ce chemin, mieux on entrevoit la cohésion interne de ce qu’on a vécu dans le passé sans en avoir eu conscience sur le moment même et, du même mouvement, mieux on pressent la cohésion des manières dont on aura à vivre l’avenir. On saisit l’unité foncière de sa vie, son unicité, et finalement la solitude où son existence se développe, que nul ne peut violer mais où autrui peut prendre présence.

A mesure qu’on s’approche du but, plus il s’éloigne. On découvre en soi une impuissance radicale à être tout ce qu’on voit devoir être …

Cheminer vers son humanité - Marcel Légaut

Tout être humain est plus grand que son dire, que son faire et même de la conscience qu’il a de lui-même. Pour cheminer vers son humanité, pour préparer en soi l’avènement de ses secrètes possibilités plus ou moins inconnues de soi, la première étape est simple ; Et pourtant, elle n’est pas courante … C’est prendre la vie au sérieux.

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Le consumérisme - Bernard Stiegler

 

Le consumérisme (…) est devenu toxique (…). Dans une société où l’acte d’achat est le plus important, où l’argent est érigé en valeur absolue, cela veut simplement dire qu’il n’y a plus de parents, plus d’adultes, plus d’autorité et donc plus d’enfants non plus. Dans cette vaste entreprise de détournement de l’attention des enfants vers les marchandises, les parents sont expulsés, décrédibilisés –ringardisés somme on disait il y a quelques années … mais aussi mis en position d’accusés. 

 

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Penser au présent - Pascal

Nous ne tenons jamais au temps présent. Nous anticipons l’avenir come trop lent à venir, comme pour hâter son cours ; ou nous rappelons le passé pour l’arrêter comme trop prompt ; si imprudents, que nous errons dans des temps qui ne sont pas nôtres, et ne pensons point au seul qui nous appartient ; et si vains, que nous songeons à ceux qui ne sont plus rien, et échappons sans réflexion le seul qui subsiste. (…) Que chacun examine ses pensées, il les trouvera toutes occupées au passé et à l’avenir. Nous ne pensons point au présent ; et, si nous y pensons, ce n’est que pour en prendre la lumière pour disposer de l’avenir. Le présent n’est jamais notre fin : le passé et le présent sont nos moyens ; le seul avenir est notre fin. Ainsi nous ne vivons jamais, mais nous espérons de vivre ; et nous disposant toujours à être heureux, il est inévitable que nous ne le soyons jamais..

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Adieu l'Eglise -  Jacques Meurice

 

Dans l'église, à celui qui conteste, on objectera facilement que, finalement, il y a l'obéissance, la soumission " au nom de la foi" qui doit lui servir de règle et de mesure.  Ce qu'on voit beaucoup moins, c'est que c'est justement au nom de la foi, que la contestation se fait, quand elle est basée sur le Christ et l'Evangile. C'est la foi du chrétien qui le pousse à dire à son évêque les contradictions qu'il a relevées entre la vie structurelle de la communauté et le message du Christ.  C'est la foi qui le pousse à s'engager dans le monde au service de ses frères.  Si ce n'était pas la foi, il enfilerait ses pantoufles et ne se poserait plus de problèmes ! "

 

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Dieu, une construction humaine ? Albert Einstein

 

Le mot Dieu n'est pour moi rien de plus que l'expression et le produit des faiblesses humaines, la Bible un recueil de légendes, certes honorables mais primitives qui sont néanmoins assez puériles. Aucune interprétation, aussi subtile soit-elle, ne peut selon moi changer cela.

 

Etre - Albert Einstein

 

Il y a des moments où l’on se sent libéré de ses propres limites d’imperfections humaines.

Dans de tels instants, on se voit là, dans un petit coin d’une petite planète, le regard fixé en émerveillement sur la beauté froide et pourtant profonde et émouvante de ce qui st éternel, de ce qui est insaisissable.

La vie et la mort se fondent ensemble et il n’y a pas d’évolution, ni de destination, il n’y a que Etre. 

 

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Notre Maitre s’est attaché avec nous pour toujours -  Rabindranath Tagore

 

Quitte ton chapelet, laisse ton chant, tes psalmodies. Qui crois-tu honorer dans ce sombre coin solitaire d’un temple dont toutes les portes sont fermées ? Ouvre tes yeux et vois que ton Dieu n’est pas devant toi.

Il est là où le laboureur cultive le sol dur ; et au bord du sentier où peine le casseur de pierres. Il est avec eux dans le soleil et sous l’averse ; son vêtement est couvert de poussière. Dépouille ton manteau pieux ; pareil à Lui, descends dans la poussière !

Délivrance ! Où prétends-tu trouver délivrance ? Notre maitre ne s’est-il pas joyeusement chargé des liens de la création ? Il s’est attaché avec nous pour toujours.

 

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Le début de la tyrannie - Platon, IVe siècle av. J.C.)

 

Lorsque les pères s'habituent à laisser faire les enfants, lorsque les fils ne tiennent plus compte de leurs paroles, lorsque les maîtres tremblent devant leurs élèves et préfèrent les flatter, lorsque finalement les jeunes méprisent les lois parce qu'ils ne reconnaissent plus, au-dessus d'eux l'autorité de personne, alors c'est là en toute jeunesse et en toute beauté, le début de la tyrannie.

 

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Celui qui vient - Daniel Meurois-Anne Givaudan
 

"Mourir, à tous les niveaux, c'est tout simplement abandonner de plein gré ce qui, en fait, ne nous appartient pas... le déguisement d'une fonction pétrifiante, les pouvoirs sur autrui, les peurs empruntées à une société, une culture, les croyances héritées ainsi que toutes les robotisations de l'âme et du corps.
La lumière vient plus souvent visiter ceux qui acceptent de mourir régulièrement à quelque chose que ceux qui se cachent dans le moule prédéfini et mécanique d'une existence. A chaque fois qu'un verrou tombe, une fleur s'épanouit quelque part... " 

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Obéissance et docilité - Georges Bernanos

 

Je pense depuis longtemps déjà que si un jour les méthodes de destruction de plus en plus efficaces finissent par rayer notre espèce de la planète, ce ne sera pas la cruauté qui sera la cause de notre extinction, et moins encore, bien entendu, l’indignation qu’éveille la cruauté, ni même les représailles et la vengeance qu’elle s’attire… mais la docilité, l’absence de responsabilité de l’homme moderne, son acceptation vile et servile du moindre décret public. Les horreurs auxquelles nous avons assisté, les horreurs encore plus abominables auxquelles nous allons maintenant assister ne signalent pas que les rebelles, les insubordonnés, les réfractaires sont de plus en plus nombreux dans le monde, mais plutôt qu’il y a de plus en plus d’hommes obéissants et dociles.

 

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Résister - Lanza del Vasto (Pèlerinage aux sources)

La résistance non-violente se montre plus active que la résistance violente. Elle demande plus d'intrépidité, plus d'esprit de sacrifice, plus de discipline, plus d'espérance. Elle agit sur le plan des réalités tangibles et sur le plan de la conscience. Elle opère une transformation profonde de ceux qui la pratiquent et parfois une conversion surprenante de ceux contre qui elle s'exerce.

 

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Le changement - Marc Aurèle

 

Qui n'a pas peur du changement?
Pourquoi?
Que peut-il se mettre en place sans changement ?
Qu'y-a-t-il de plus plaisant et de plus approprié pour la nature ?
Pouvez-vous être nourris sans que la nourriture subisse un changement ?
Et tout ce qui est utile peut-il être accompli sans changement ?
Ne pouvez-vous voir que pour vous aussi, changer est aussi nécessaire qu'à la nature ?

 

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Le temps est Eternité - Henry Jackson van Dyke, écrivain américain, XIXe siècle

 

Le temps est trop lent pour ceux qui attendent,

Trop rapide pour ceux qui ont peur,

Trop long pour ceux qui sont tristes,

Trop court pour ceux qui se réjouissent ;

Mais pour ceux qui aiment,

Le temps est Eternité.

 

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Partir - Arnoul Yakaar, Sénégal - site ACOFrance

 

Partir pour ne plus me réveiller le ventre creux.

Partir pour ne plus sentir le regard sans vie de mes parents.

Partir pour ne plus être la risée du quartier.

Partir pour assurer la survie de ma famille.

Partir pour arrêter la souffrance.

Partir pour mettre fin au désespoir.

Partir pour que ma sœur ne se prostitue plus.

Partir pour sauvegarder ma dignité d’homme.

Mille raisons pour partir.

Mes prières sont restées vaines,

Le désespoir m’envahit, la raison me fuit.

Mille raisons pour partir.

Partir au risque de ma vie.

Partir la peur au ventre.

L’appel de l’océan du tréfonds de mon âme,

Les mirages du succès berçant mon sommeil.

Partir parce qu’il n’y a plus d’espoir.

Partir l’amertume au cœur,

Abandonnant mes vieux parents sans le vouloir.

Partir pour ne pas faillir à la drogue.

Mille raison pour partir.

Partir parce qu’il n’y a plus d’espoir.

Partir pour ne pas souffrir.

Partir parce que le pouvoir a failli.

Mille raisons pour partir.

 

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L’amour - Krishnamurti (Le sens du bonheur) chez Stock

 

Vous voulez être aimé parce que vous n'aimez-pas ; mais dès que vous aimez vraiment, c'est terminé, vous ne cherchez plus à savoir si l'on vous aime ou non.
Tant que vous êtes en demande d'amour, il n'y a pas en vous d'amour vrai ; or sans cet amour, vous êtes brutal et laid- dans ce cas pourquoi vous aimerait-on ?
Sans l'amour, vous n'êtes qu'une chose morte ; et une chose morte qui réclame l'amour n'en demeure pas moins une chose morte.
Alors que si votre cœur est plein d'amour, vous ne réclamez jamais d'être aimé, vous ne demandez l'aumône à personne.
Seuls ceux qui sont vides d'amour demandent à être comblés, et un cœur vide ne peut jamais être comblé en courant après des gourous ou en cherchant l'amour de mille autres façons.

Le sens du bonheur - Krishnamurti 

 

Si vous pouvez vous regarder sans condamner ce que vous voyez, sans vous comparer à autrui, sans souhaiter être plus beau ou plus vertueux, si vous pouvez simplement observer ce que vous êtes et poursuivre votre chemin, vous découvrirez qu’il est possible d’aller infiniment loin. Alors le voyage est sans fin et là est tout le mystère, toute la beauté de la chose.

Aimer sans réciprocité,  Krishnamurti  

Existe-t-il un amour sans motivation, sans vouloir retirer quelque chose pour soi-même de cet amour ? Existe-t-il un amour où on ne se sente pas blessé quand cet amour n’est pas réciproque ? Si je vous offre mon amitié et que vous me tournez le dos, est-ce que je n’en souffre pas ? Est-ce que ce sentiment d’être blessé, est le résultat de l’amitié, de la générosité, de la sympathie ? Sans doute, tant que je me sens blessé, tant qu’il y a de la peur, tant que je vous aide en espérant que vous puissiez m’aider…ce n’est pas de l’amour. Si vous comprenez cela, la réponse est là.

La Vérité, Jiddu Krishnamurti

 

La Vérité est un pays sans chemins, que l'on ne peut atteindre par aucune route, quelle qu'elle soit : aucune religion, aucune secte.
Tel est mon point de vue: et je le maintiens d'une façon absolue et inconditionnelle.
La Vérité étant illimitée, inconditionnée, inapprochable par quelque sentier que ce soit, elle ne peut pas être organisée.
On ne devrait donc pas créer d'organisations qui incitent les hommes à suivre un chemin particulier.
Si vous comprenez bien cela dès le début, vous verrez à quel point il est impossible d'organiser une croyance.
Une croyance est une question purement individuelle, et vous ne pouvez ni ne devez l'organiser.
Si on le fait, elle devient une religion, une secte, une chose cristallisée, morte, que l'on impose à d'autres.
C'est ce que tout le monde essaie de faire. La Vérité est ainsi rétrécie et transformée en un jouet pour ceux qui sont faibles, pour ceux dont le mécontentement n'est que momentané.

 

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Etre sauvé - Maurice Zundel

 

Car finalement, de quoi faut-il être sauvé ?

Mais de soi-même !

Il faut être sauvé de son isolement, sauvé de sa claustration dans son égoïsme pour devenir une source, une origine, un créateur.

Le ciel est ici-bas Maurice Zundel ("Vie, mort, résurrection")

 

Il s’agit donc de vaincre la mort, aujourd’hui même.

Le ciel n’est plus là-bas : il est ici ;

L’au-delà n’est pas derrière les nuages, il est au-dedans.

L’au-delà est au-dedans, comme le ciel est ici, maintenant.

C’est aujourd’hui que la vie doit s’éterniser,

C’est aujourd’hui que nous sommes appelés à vaincre la mort, à devenir source et origine, à recueillir l’histoire, pour qu’elle fasse à travers nous un nouveau départ.

Aujourd’hui nous avons à donner à toute la réalité une dimension humaine pour que le monde soit habitable, digne de nous et digne de Dieu.

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Souhaits - Jacques Brel

 

Je vous souhaite des rêves à n’en plus finir,

Et l’envie furieuse d’en réaliser quelques uns.

Je vous souhaite d’aimer ce qu’il faut aimer,

Et oublier ce qu’il faut oublier,

Je vous souhaite des passions,

Je vous souhaite des silences,

Je vous souhaite des chants d’oiseaux au réveil,

Et des rires d’enfants,

Je vous souhaite de résister à l’enlisement,

A l’indifférence,

Aux vertus négatives de notre époque,

Je vous souhaite surtout, d’être vous

 

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Habiter l’éternité - André Comte-Sponville (L’esprit de l’athéisme)

 

On n’habite qu’exceptionnellement l’éternité, ou plutôt on n’a qu’exceptionnellement conscience de l’habiter. Mais lequel d’entre nous n’a jamais ses moments d’attention, de plénitude au moins partielle, de paix, de simplicité, de fraicheur, de légèreté, de vérité, de sérénité, de présence, d’acceptation, de liberté ? C’est le chemin où nous sommes sur lequel il s’agit d’avancer (le chemin de la spiritualité : l’esprit comme le chemin).                                       

 

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Droits de l'homme - Prune de Montvalon, chercheuse sur les violences faites aux femmes en France pour Amnesty International :

 

« Tant que cette violence spécifique sera occultée ou relativisée, tant qu’elle ne sera pas suffisamment prise en compte par l’Etat et reconnue comme un véritable enjeu par la société toute entière, elle ne cessera pas. C’est à ce prix seulement que la France qui se revendique des droits de l’homme sera aussi celle des droits des femmes »

 

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Vérité - Irénée Guilane Dioh

 

Qu’est-ce donc que la vérité ?
C’est cet équilibre fragile qui naît du choc des antagonismes.
C’est la blanche écume des vagues.
C’est le parfum, synthèse de tous les ingrédients qui mijotent dans la marmite.
La vérité n’est point monolithique.
Elle est enrichissement réciproque dans le respect des contraires
 

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Disponibilité - Cheikh Hamidou Kane

 

Ce n’est pas d’un regain d’accélération dont le monde a besoin :
en ce midi de sa recherche, c’est un lit qu’il lui faut, un lit sur lequel, s’allongeant, son âme décidera une trêve.
Au nom de son salut !
Est-il de civilisation hors l’équilibre de l’homme et sa disponibilité ?
L’homme civilisé, n’est-ce pas l’homme disponible ?

 

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Être jeune -  Samuel Ullman, 1870, à Birmingham (USA)

La jeunesse n’est pas une période de la vie,
Elle est un état d'esprit,
Un effet de la volonté,
Une qualité de l’imagination,
Une intensité émotive,
Une victoire du courage sur la timidité,
Du goût de l’aventure sur l’amour du confort.
On ne devient pas vieux pour avoir vécu un certain nombre d’années :
On devient vieux parce qu’on a déserté son idéal.
Les années rident la peau, renoncer à son idéal ride l’âme.
Les préoccupations, les doutes, les craintes et les désespoirs sont les ennemis
Qui, lentement, nous font pencher vers la terre et devenir poussière avant la mort.
Jeune est celui qui s’étonne et s’émerveille.
Il demande comme l’enfant insatiable : et après ?
Il défie les événements et trouve de la joie au jeu de la vie.
Vous êtes aussi jeune que votre foi.
Aussi vieux que votre doute.
Aussi jeune que votre confiance en vous-même.
Aussi jeune que votre espoir.
Aussi vieux que votre abattement.
Vous resterez jeune tant que vous resterez réceptif.
Réceptif à ce qui est bon et grand.
Réceptif aux messages de la nature, de l’homme et de l’infini.
Si, un jour, votre coeur allait être mordu par le pessimisme et rongé par le cynisme,
puisse Dieu avoir pitié de votre âme de vieillard.
 

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L’esprit vivant ne meurt jamais - Fun-Chang

 

Tu ne peux pas obliger les gens à changer leur vie. Quand il y a trop de mauvaises herbes et pas assez de chênes, quand il y a plus de moineaux que d’aigles, plus de rats que de tigres, plus de granit que de diamant, il se crée un déséquilibre qui entraîne un renouvellement de la situation par le jeu des forces naturelles.
Rien ne meurt. Certaines formes de vie disparaissent et sont remplacées par d’autres, mais l’esprit vivant qui est en chacune d’elles ne meurt jamais.

 

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L’échec - John Keats, poète anglais, 19 ème siècle

 

Que l’échec ne vous décourage pas. Ce peut être une expérience positive. L’échec est, d’une certaine façon, l’autoroute vers la réussite, dans la mesure où chaque découverte de ce qui est faux nous mène à chercher sincèrement ce qui est vrai, et chaque nouvelle expérience révèle une certaine forme d’erreur que nous pourrons ensuite sérieusement éviter.

 

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Cher frère blanc, Danielle et Olivier Föllmi, Tradition orale Africaine
Extrait du livre "Origines"  
 

Quand je suis né, j'étais noir,
Quand j'ai grandi, j'étais noir,
Quand je suis au soleil, je suis noir,
Quand je suis malade, je suis noir,
Quand je mourrai, je serai noir.
Tandis que toi, homme blanc,
Quand tu es né, tu étais rose,
Quand tu as grandi, tu étais blanc,
Quand tu as froid, tu es bleu,
Quand tu as peur, tu es vert,
Quand tu es malade, tu es jaune,
Quand tu mourras, tu seras gris.
Alors, de nous deux,
Qui est l'homme de couleur ?
 

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